Читайте на здоровье...

Увидел в сообществе ru_aquarium ссылку на это интервью. Весьма познавательно. Отрывки привожу исключительно как яркие места с моей точки зрения. Так что читайте полностью, что бы не быть в убытке.



"Я думаю, что у любого подростка некомфортность, неудовлетворенность своей жизнью и в сто раз больше жизнью родителей и окружающим миром есть всегда. Во мне это ощущение было заложено изначально, и меня с такой степенью доставала жизнь окружающего мира, что, когда мне было лет десять-двенадцать, я уже твердо знал, что настоящая жизнь должна быть совсем не такой, как то, что мы привыкли считать жизнью. «Ребята,— думал я, — на самом деле все не так, вы обманываете и себя, и меня». Выход я нашел в «Битлз»..."

"... Я не могу назвать себя чисто православным человеком, потому что я не могу позволить себе роскошь сказать, что я умный и правильный, а вы все ребята — дураки. Это то, что всегда возмущало меня в православии. То, чего нет ни в Новом За-вете, ни в Писаниях первых святых..."

"... у меня есть критерий любой религии, будь то даосизм, каббала, — все, что угодно: «Судите дерево по плодам его». Иными словами, если человек занимается чем-то и при этом способен быть и светльм, и добрым, и энергичным, отчего всем вокруг него светло и хорошо, значит, эта практика работает, как бы она ни называлась, — хоть «Вуду». А если человек практикует то, что называется самыми светлыми именами, но при этом от него тяжело и легче никому не становится, он давит и никого не очищает, — тогда, простите, я буду искать что-то другое... "

"... Буддизм — это система практик, которая исходит из того, что каждый из нас абсолютно просветлен, каждый из нас Будда, в каждом из нас есть все. Он не требует веры, он требует знания и работы с этим знанием и дает невероятное количество техник по работе с каждым отдельным аспектом своего собственного ума, сознанием других людей и сознанием всего мира. Все это — то, что меня целиком устраивает, и я потратил бы с удовольствием много тысяч жизней на овладение этим богатством. А пока я только кинулся в дверь, которую приоткрыл для меня Оле Нидал, и начал рыться в этой сокровищнице... "

Прочесть полностью

Ты готов? —

улыбается этот ангел —

я спрашиваю, хотя знаю,

что ты несомненно готов:

ведь я говорю не кому-нибудь,

а тебе,

человеку, чье сердце не переживет измены

земному твоему Королю,

которого здесь всенародно венчали,

и другому Владыке,

Царю Небес, нашему Агнцу,

умирающему в надежде,

что ты меня снова услышишь;

снова и снова,

как каждый вечер

имя мое вызыванивают колоколами

здесь, в земле превосходной пшеницы

и светлого винограда,

и колос и гроздь

вбирают мой звук —

но все-таки,

в этом розовом искрошенном камне,

поднимая руку,

отбитую на мировой войне,

все-таки позволь мне напомнить:

ты готов?

к мору, гладу, трусу, пожару,

нашествию иноплеменных, движимому на ны гневу?

Все это, несомненно, важно, но я не об этом.

Нет, я не об этом обязан напомнить.

Не за этим меня посылали.

Я говорю:

ты

готов

к невероятному счастью?



Перевод Ольги Седаковой

Глава из третьей книги "Просто христианство" Клайфа Стейплза Льюиса рассказывает о том, что такое гордыня и как с ней бороться. Вся книга целиком достаточно ёмко объясняет, что такое христианство. Вот здесь есть аудиоверсия: http://www.predanie.ru/mp3/Lewis/

Величайший грех



Я перехожу сейчас к той части христианской морали, в которой она особенно резко отличается от всех других норм нравственности. Существует порок, от которого не свободен ни один человек в мире. Но каждый ненавидит его в ком-то другом, и едва ли кто-нибудь, кроме христиан, замечает его в себе. Я слышал, как люди признаются, что у них плохой характер, либо в том даже, что они трусы. Но я не припомню, чтобы когда-либо слышал от нехристианина признание в этом пороке. И я очень редко встречал неверующих, которые были бы хоть немного снисходительны к проявлению этого порока в других. Нет такого порока, который делает человека более непопулярным, и нет такого порока, который мы менее замечаем в себе. Чем больше этот порок у нас, тем больше мы ненавидим его в других.

( читать дальше )

Александр Мень, когда венчал новобрачных, давал им небольшой список вещей, которые они обязательно должны были делать, что бы сохранить свой союз. И говорил, что никаких гарантий он не даёт, если они не будут исполнять то, что написано в списке.
К сожалению, у многих людей неправильное отношение к христианским церковным таинствам. Их ошибка заключается в уверенности, что крещение или венчание это какие-то магические акты, которые, будучи однажды совершёнными, должны непременно в течении их жизни защищать их от всякого зла. На самом деле, это просто традиционные обычаи христианской жизни, внешние формы проявления того, что невидимо в жизни христиан. Ни один из них нельзя, оторвать от христианства, как волшебный лоскуток от целого, и использовать во благо личной жизни людей, которые христианской жизни не ведут, хотя бы потому, что ничего не получится. Это так же абсурдно, как если взять летом коньки и пойти кататься на пруд, в котором плавают утки. Что бы получить удовольствие одних коньков не достаточно, нужны ещё и другие условия: зима, лёд и умение кататься на коньках. Точно так же, что бы быть счастливыми после венчания, не достаточно одного венчания, нужно вести христианский образ жизни. А это уже другая тема.

Список прилагается :)

Жила-была в Америке одна чудесная женщина. "Почему в Америке?" спросите вы. Да вот не знаю. Может быть потому, что Америка тогда не понимала что и как, а может потому, что по Америке можно много ходить... Но Бог так захотел, что бы родилась и прожила эта женщина именно там. Уж не знаю, как кто из моих жж-френдов относится к Америке, но надеюсь, что отрицательных эмоций этот факт у вас не вызовет. В общем женщина эта была действительно чудесной. Можете мне верить на слово. А можете сами узнать о ней чуть больше:
( Что же она говорила такое? )

Фильм о ней на английском (нуждается в установленном Real Player)
Русский сайт о ней
Американский сайт о ней
Ещё есть о ней книга, которую я подарю вам, если попросите.

Александр Мень был человеком, который открыл мне настоящее христианство, не зная меня очно. Для меня это неоспоримое доказательство святости этого человека, причастности его к живому Христу. :) Это одна из его интереснейших лекций, которые я так люблю:

Духовность человека (15:25 1.85Mb)

А здесь можно найти кучу других аудиозаписей и текстов, связанных с Александром Менем

В журнале моего френда lomova наткнулся на отрывок из книги Джоша Мак-Дауэлла "Не просто плотник". На мой взгляд это вполне исчерпывающее логическое обоснование честности и адекватности Иисуса Христа.
____

Итак, Иисус утверждал, что он - Бог. Его собственные слова- лучшее опровержение утверждений скептиков, будто Иисус был просто высоконравственный человек или, скажем, пророк, высказавший немало глубоких мыслей. Иногда это мнение выдаётся даже за единственный логический и приемлемый с научной точки зрения вывод, или же за очевидный результат интеллектуального анализа Евангелия. Беда лишь в том, что многие соглашаются с этим мнением и не видят, насколько ошибочны доводы его сторонников.

Для самого Иисуса было очень и очень важно, кем его считают люди. Вспомните, что проповедовал Иисус, и что он говорил о себе! Разве можно из его слов заключить, что он был всего-навсего нравственным человеком или пророком? Нет, и ещё раз нет.

Да Иисус и не хотел, чтобы люди о нём так думали.

К. С. Льюис, профессор Кембриджского университета, в прошлом агностик, прекрасно разобрался в этой проблеме. Вот его слова:

" Я хочу отрезать путь всякому, кто будет выступать с несусветными глупостями, которые часто приходится слышать по поводу Иисуса, вроде: " Я готов принять Иисуса как великого учителя жизни, но я не верю, что он был Бог". Как раз этих-то слов произносить не следует. Ведь любого, кто, будучи на деле всего лишь простым смертным, стал бы говорить всё, что говорил Иисус,- такого человека считать великим учителем жизни уж никак нельзя. Он был бы либо умалишенным— не лучше больного, выдающего себя за яичницу-глазунью, -либо настоящим исчадием ада. От выбора никуда не деться: или этот человек был и есть Божий Сын, или он был сумасшедший, а то и хуже".

Далее он добавляет:" Можно считать его безумцем, которому самое место в психлечебнице, можно оплёвывать и разоблачать Его как демона, можно пасть к Его ногам и почитать Его как Господа Бога. Главное, давайте не будем выступать с высокомерными глупостями, будто он был великий учитель жизни, и только. Он не оставил нам этого выбора. Да это и не входило в его намерения."

Ф. Дж. А. Хорт, посвятивший двадцать восемь лет критическому изучению текста Нового Завета, пишет: "Его слова были в такой степени частью Его самого, что они лишены всякого смысла, если рассматривать их как отвлечённые истины, изречённые божественным оракулом, или пророком. Попробуйте убрать из речей Иисуса его самого: ведь он всегда—первичный, хотя далеко и не конечный субъект любого своего изречения,— они рассыплются в прах".

Вот слова Кеннета Скотта Латуретта, преподавателя истории христианства в знаменитом Йельском университете: "Иисус велик не одним своим учением, хотя и этого было бы достаточно, чтобы обеспечить ему место в истории. Главное- это сочетание его учения и его личности. Это тот случай, когда учение и учитель неразделимы".

И далее: "Любому вдумчивому читателю Евангелия должно быть ясно, что Иисус считал свои слова неотделимыми от него самого. Он был великий учитель, но он был и не только великий учитель. Его учения о Божьем царстве, о человеческом поведении и о Боге были чрезвычайно важны, однако их нельзя брать в отрыве от самого Иисуса: он считал, что такое разделение лишит их всякого смысла".

Иисус говорил, что он — Бог. Никаких других вариантов он нам не оставил. Его слова были либо истинны, либо ложны: следовательно, мы должны попытаться решить эту дилемму. На вопрос, который Иисус задал ученикам (" А вы за кого Меня почитаете?" Мф. 16:15) можно ответить по-разному.

Для начала предположим, что его утверждение (о том, что он - Бог) ложно. Если оно ложно, есть два варианта. Либо он знал, что оно ложно, либо не знал.

Мы рассмотрим оба эти варианта, взвесив при этом все аргументы.

( Читать дальше... )

"... Вы живёте по-настоящему, когда вы объединяетесь..."
Джи (герой Эдди Мерфи в фильме "Святоша")



Допустим существует некий идеальный человек, для которого любовь является доминирующим чувством в сравнении с остальными. Такой человек не страдает от обид, потому что легко прощает их и не бывает обиженным; он не страдает от злости, потому что его реакциям не свойственнен гнев и злость; он не страдает от самообвинений и самобичеваний, потому что всеми его действиями движет чувство любви, а стало быть в них нет корысти и зла; его не мучает зависть, потому что он ощущает полноту и не желает того, что принадлежит другим; он не страдает от какой-либо нужды, потому что и нужду он встречает любовью и видит в ней радость совершенства и т. д.
Главное, что этот человек не должен испытывать страданий, причиной которых является он сам. Это человек, который не причиняет страданий сам себе.
Для него совершенно нормальным было бы быть переполненным жизненными силами, потому что
ни капли жизни в нём не затрачивалось бы на "войну внутри себя".
Если он страдает, то только тогда, когда страдания причиняет ему внешний мир, да и это только прибавляет бы ему сил.

Между прочим, это один и тот же образ святого как в христианстве, так и в буддизме.

"Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня". У тех, кто не таит в себе такие мысли, ненависть прекращается."
Дхаммапада 1.Глава Парных Строф, 4

"... любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных."
Иисус Христос "Евангелие от Матфея 5:44,45"

____
Для многих ортодоксов Любовь оказывается страшнейшим врагом, потому что она есть путь к объединению :) и, не желая объединятся с "иноверцами", ортодоксы превращаются в еретиков по отношению к своим собственным истинам.

Душа, где ты хранишь свои пределы?
Где ты скрываешь свой резной ковчег?
Как мне понять, что правит мной так смело,
Когда я счастлив, гладя чистый снег?

Где грани всех твоих прикосновений
К бессчетным мыслям и мечтам во мне,
К движеньям, взглядам? Внутренних мгновений
В каком меня ждёт объясненье сне?

Любовь моя зачем неудержима,
Как ветер в бесконечности весны,
И жажда разгадать неутолима
Предвиденья, сомненья, чувства, сны?

Когда любим, откуда столько силы?
И почему весь мир меняет краски?
Мир оживает почему с любовью милой,
И всё вокруг - теченье этой сказки? 

Откуда злость берёт своё начало?
Куда стремиться безрассудный смех?
Где скрыто то, что гнев мой насыщало
Или причиной было для утех?

Когда я лгу, что говорить мешает?
Когда боюсь, зачем так тяжек страх?
И за предательство, что душу мне пронзает,
А разум распыляет словно прах?

Как отыскать твой дом в теченье мыслей?
Где встретиться с тобой лицом к лицу?
Душа ответит тихо: Сад мой чистый
Там, где начало всех путей к Отцу.

27 марта 2002

Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны;
Всё равно прощайте им.
Если вы проявляли доброту, а люди обвиняли вас в тайных личных побуждениях;
Всё равно проявляйте доброту.
Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов;
Всё равно добивайтесь успеха.
Если вы честны и откровенны, то люди будут обманывать вас;
Всё равно будьте честны и откровенны.
То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье;
Всё равно стройте.
Если вы обрели безмятежное счастье, вам будут завидовать;
Всё равно будьте счастливы.
Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут назавтра;
Всё равно творите добро.
Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно;
Всё равно делитесь самым лучшим, что у вас есть.
В конце концов, вы сами убедитесь, что всё это - между вами и Богом;
Всё равно это никогда не было между ними и вами.

Мать Тереза

Sick and Tired of this world
There's no more air
Trippin' over myself
Goin' nowhere
Waiting
Suffocating
No direction
And I took a dive

And on the way down
I saw you
And you saved me
From myself
And I won't forget
The way you loved me
On the way down
Almost fell right through
But I held onto you

I've been wondering why
It's only me
Have you always been inside
Waiting to breathe
It's alright
Sunlight
On my face
I wake up and yeah, I'm alive

'cause on the way down
I saw you
And you saved me
From myself
And I won't forget
The way you loved me
On the way down
Almost fell right through
But I held onto you

I was so afraid
Of going under
But now
The weight of the world
Feels like nothing, no, nothing

Down, down, down
You're all I wanted
Down, down, down
You're all I needed
Down, down, down
You're all I wanted
You're all I needed

And I won't forget the way you loved me

All that I wanted
All that I needed

On the way down
I saw you
And you saved me
From myself
And I won't forget
The way you loved me
On the way down
I almost fell right through
But I held onto you

Down, down, down
But I held onto you
Down, down, down
But I held onto you

Interview with him

Наткнулся я сегодня на английские переводы маленьких рассказов Максима Яковлева у одной симпатичной русской девушки, проживающей сейчас в США, и очень они мне понравились. Не могу не запостить здесь три небольшие фрески, то есть маленькие истории, написанные по свежей памяти.

ОНИ СИДЕЛИ НА ЗАДНЕМ СИДЕНЬЕ АВТОБУСА

Они сидели на заднем сиденье автобуса. Он смотрел в окно, отвернувшись от всех.

- Как сговорились все, подходят ко мне и хвалятся: Мне мой это подарил! А мне мой то! А мне мой гляди что... Одна я молчу и улыбаюсь как дура. А что мне им сказать, что ты мне даже коробки конфет купить не смог? - говорила она. - Знаешь как обидно было, ведь всем, всем мужья что-то подарили, одной мне, как будто я хуже всех... Скажи, я что, хуже всех, я что такая, что и конфетки не заслужила, скажи?..

Автобус шел долго, пробираясь по пустынным пригородным улочкам. Оставалось всего несколько человек в тусклом дребезжащем салоне. Я встал у задней двери приготовившись выйти. Она больше не зудела, она спала у него на плече, обхватив его за руку. Он все так же смотрел в окно, только огромная его ладонь осторожно гладила ее по голове поверх вязанной серой шапочки.


СЛАВА БОГУ

Утром в вагоне только и говорили все о том, что ночью чудом удалось избежать аварии. Он вышел покурить в тамбур и ужаснулся, представив себе, что могло случиться с ним и его семьей прошлой ночью, в мороз, вдалеке от города... и отогнал от себя эти мысли. Глубоко затянувшись, вздохнул и улыбнулся, глядя на сверкающие снега, и сказал про себя: "Слава Богу".

И тут он вспомнил, что вчера днем он так же стоял здесь и видел в окне какую-то станцию, людей, ожидающих электрички и среди них чью-то фигуру, сгорбленную от холода. Бродяга поди или алкаш, -подумал он тогда. А тот повернулся к их поезду, и (он это ясно видел) перекрестил несколько раз вагоны, обдавшие его снежной пылью... Он еще смотрел на этого чудика и усмехался про себя и качал головой, бывает же... Теперь же все эти события как то естественно связались между собой. "Слава Богу", - сказал он снова. И еще раз неожиданно громко: "Слава Богу!"


ИДИОТ

Сидит в электричке человек лет четырех, смотрит в окно и чего-то там напевает. Еще он болтает ногами, досаждая этим мамочке, чем-то сильно расстроенной, сидящей напротив.

- Ты прекратишь или нет?

Он прекращает ненадолго, но он же поет, но поезд же идет, как же можно не болтать!

- Смотри, опять испачкал, идиот!

"Идиот" улыбается виновато, потом заискивающе, но на мамочку это не действует. Через некоторое время опять:

- Дрянь бестолковая!

..?!! Но она же его мама, и он поджимает губы и смотрит на меня. А чем я могу помочь ему, я лишь сочувствую ему глазами и вдруг встречаю взгляд мудрейшего человека... Он опускает голову, слушая оскорбления, и вздыхает легко и мирно.

Насколько же они умнее нас!

ШМЕЛЬ

Слышу, слышу тебя, неугомон ты наш, где ты тут? На сирени повис черным агатом. Цветы так и ждут тебя, замирая. Я уж давно приметил: осу боятся, пчелу уважают, а тебя - батюшку лугового - все любят. Отец мой гладил тебя тихонько по шерстке, нахваливая на все лады, а мы с сестрой повизгивали от восторга. До сих пор помню. В этом сердитом трудяге, даже мы - несмышленыши - безошибочно угадывали добряка. Лети, мой хороший, благословенны воздуха и все тропинки воздушные - все для тебя, для твоего мирного "бу-у-у..."

Если понравилось, то читайте ещё :)

When I say, "I am a Christian," I'm not shouting, "I've been saved!"
I'm whispering, "I get lost! That's why I chose this way"

When I say, "I am a Christian," I don't speak with human pride
I'm confessing that I stumble-needing God to be my guide

When I say, "I am a Christian," I'm not trying to be strong
I'm professing that I'm weak and pray for strength to carry on

When I say, "I am a Christian," I'm not bragging of success
I'm admitting that I've failed and cannot ever pay the debt

When I say, "I am a Christian," I don't think I know it all
I submit to my confusion asking humbly to be taught

When I say, "I am a Christian," I'm not claiming to be perfect
My flaws are far too visible but God believes I'm worth it

When I say, "I am a Christian," I still feel the sting of pain
I have my share of heartache which is why I seek His name

When I say, "I am a Christian," I do not wish to judge
I have no authority--I only know I'm loved

Copyright 1988 Carol Wimmer

Когда христиане разных конфессий встречаются, то они похожи на члены одного тела после долгого сна, которые так долго спали, что забыли, что другие члены являются частью того же тела. :)



Ох, времена то какие пошли: весь мир - одна большая деревня. Ох-хо-хох.

Угадайте, почему в Японии основная религия синтоизм, а не христианство?

( потому что... )

Существует ли зло?

Это может быть и не очень правдоподобная история, но здесь присутствует неплохой логический элемент.

Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос. "Все, что существует, создано Богом?"

Один студент смело ответил: "Да, создано Богом".

"Бог создал все?" спросил профессор.
"Да, сэр," ответил студент.

Профессор спросил, "Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло."
Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал , что вера в Бога это миф.

Еще один студент поднял руку и сказал "Могу я задать вам вопрос, профессор?".

"Конечно," ответил профессор.

Студент поднялся и спросил "Профессор, холод существует?"

"Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?" Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.

Молодой человек ответил, "На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фарегейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла."
Студент продолжил. "Профессор, темнота существует?"

Профессор ответил, "Конечно, существует."

Студент ответил, "Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует чтобы описать что проиходит при отсутствии света."

В конце концов, молодой человек спросил профессора, "Сэр, зло существует?"

На этот раз неуверенно, профессор ответил, "Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла."

На это студент ответил, "Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод. Зло - это слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света."

Профессор сел.
Имя молодого студента было Альберт Эйнштейн.

"Притчи Соломона" - относится к учительным книгам Библии (Ветхого Завета). Входит в каноническое Святое Писание. Одна из книг, которые в детстве любил читать Иисус.

( читать дальше... )